流浪神狗人 觀後

感謝清大的夜貓子電影院, 本月電影播放的主題是: 漂流

我喜歡這個主題, 喜歡在城市裡用雙腳漂流, 在城市間用車輛漂流, 在國家間用機票漂流

為甚麼叫做漂流? 對我來說是無焦點或是無目的的任意移動, 但這樣的定義本身又是目的了, 因此, 我也常陷入為漂流而漂流的無謂時刻

七月份開始有一系列的電影要放映也可以期望有精彩的討論, 以下, 在新竹的朋友有時間可以一起來清大看免費電影囉!  清大夜貓子電影院



在自己跟自己討論前提出幾個問題, 如果看到的朋友有興趣可以一起討論:


1. 不知道甚麼時候開始, 好多的導演開始用台北福和橋下, 永福橋邊河堤由下往上拍作為台北城市 的地標. 當然也有些比較明亮的手法就會改用101或是大直的河濱做為代表, 但這些通常只會出現在政府的宣導短片中


2. 社會的每個階級(不要說這是平等的社會, 因為從來不是)都存在自己的矛盾與困頓, 但是在台灣, 信仰的混亂以致於對信仰的誤解卻發生在每個階層.




拖拖拉拉真的要開始感想:
     一開始看到這個電影名就覺得應該會很有趣, "流浪+神狗人"?? 這是甚麼組合? 要怎樣斷句才是對的呢?  又為何是神-->狗-->人, 而不會是人狗神或者是神人狗呢? 怎麼想都沒甚麼道理

    看下去才覺得應該要這樣"流浪, 神&狗&人" 雖然三者個排序(order)為何要這樣依然是個謎?


    神, 自從被我並不喜歡的宗教從業人員具象化成會一個又一個的雕像以後不是應該要一直被安穩的放在供人崇拜的地方嗎?怎麼會成為流浪成員之一呢? 
    在台灣或者是整個華人區可能都很像, 我們的宗教信仰是自由的, 從古皆然, 佛教從外地傳進中國, 是漸漸的融入並沒有像中東地區一樣眼變成了數百年來的大戰, 這是中國人內心(inner)所存在的平靜與謙遜才可能做到的和諧畫面, 但是, 反一面想, 真的有這麼整個社會的所有人都是因為具有中國人內心的謙遜才這樣的嗎?謙遜應該是不能遺傳的, 就算是後天環境的遺傳也不會這麼徹底, 更何況是現在被嚴重西化的社會呢?
    我對於這樣現象的解讀則是, 其實大多數的人是缺乏信仰的, 因為他不知道信仰究竟是甚麼也不覺得有或是沒有的差異在哪? 然而我討厭的神職人員就在這時候用直銷的精神開始深入這個在他們眼中看來是可以開發的荒地開始對無知而善良的人們洗腦, 問題是, 又有多少的基層傳教士接受過完整而且深入的宗教教育呢? 又有幾個有能力打從內心把自己對他所想要推展的宗教用自己的話深入而客觀的傳給別人呢? 在我的觀念中, 可能是萬中選一吧~ 但是, 你會是遇到那個"一"的人嗎? 最後, 傳教者用一個骯髒而快 (dirty & quick) 的方法來說服人, 就是舉出一些似是而非的生活經驗告訴你這就是神蹟, 縱使這是見分明就是巧合分明就是無稽之談, 因此, 最後吸引來的就是那些精神上完全已經不正常或是接近崩潰邊緣的人信了, 從此他們的生活好像就有了重心, 因此恢復了正常的生活, 但是中國人是個知恩圖報的善良民族, 我們相信這個曾經幫助我們的東西一定是好的, 所以要繼續的回饋這個宗教, 繼續的相信, 更加的相信, 但是卻沒有回頭想想其實只是自己幫助了自己, 那個傳教的朋友給你陪伴, 如此而已, 至於是甚麼樣的神....應該不是很重要吧? 問題是, 又有多少人敢這樣去挑戰這個看不著摸不著卻好像無處不在的觀念呢?
    講離題了, 就是因為這樣有目的性的信仰 (ex: 求神問明牌), 當載所求不達或是不需要的時候, 維護信仰或是供養神職人員就成為重大的困難, 因此...人們選擇拋棄, 流浪神...由此而生
    流浪狗, 就跟流浪神或是所有的一窩蜂流行一樣, 台灣的社會中充斥個對外開放與追求新潮的速食觀念, 我們代工, 所以不需要有自己堅持的甚麼, 我們只要堅持可以賺錢, 那就夠了,狗仔, 人家說養家裡很酷, 有一隻黑拉拉(black labrador)更酷, 大家都還是黃黃的, 你養黑的就厲害了, 所以這隻狗媽媽血統純正, 國外進口來的, 所以要上百萬新台幣, 不過, 如果明年流行的是刺蝟, 那黑拉拉就要跟路邊的黃拉拉一起流浪了
    流浪人, 就是比較不一樣的情形, 我自己很難體會為何要漫無目的的流浪, 因為我是為了流浪而流浪, 渴望放空而流浪, 因此無法幫真正個流浪人說寫評論.


劇中提到原住民, 少女援交, 都是很重要的問題, 但是, 有解嗎? 我也想知道


 






明天來寫"失落的符號"觀後