感謝清大的夜貓子電影院, 本月電影播放的主題是: 漂流 我喜歡這個主題, 喜歡在城市裡用雙腳漂流, 在城市間用車輛漂流, 在國家間用機票漂流 為甚麼叫做漂流? 對我來說是無焦點或是無目的的任意移動, 但這樣的定義本身又是目的了, 因此, 我也常陷入為漂流而漂流的無謂時刻 七月份開始有一系列的電影要放映也可以期望有精彩的討論, 以下, 在新竹的朋友有時間可以一起來清大看免費電影囉! 清大夜貓子電影院 在自己跟自己討論前提出幾個問題, 如果看到的朋友有興趣可以一起討論: 1. 不知道甚麼時候開始, 好多的導演開始用台北福和橋下, 永福橋邊河堤由下往上拍作為台北城市 的地標. 當然也有些比較明亮的手法就會改用101或是大直的河濱做為代表, 但這些通常只會出現在政府的宣導短片中 2. 社會的每個階級(不要說這是平等的社會, 因為從來不是)都存在自己的矛盾與困頓, 但是在台灣, 信仰的混亂以致於對信仰的誤解卻發生在每個階層. 拖拖拉拉真的要開始感想: 一開始看到這個電影名就覺得應該會很有趣, "流浪+神狗人"?? 這是甚麼組合? 要怎樣斷句才是對的呢? 又為何是神-->狗-->人, 而不會是人狗神或者是神人狗呢? 怎麼想都沒甚麼道理 看下去才覺得應該要這樣"流浪, 神&狗&人" 雖然三者個排序(order)為何要這樣依然是個謎? 神, 自從被我並不喜歡的宗教從業人員具象化成會一個又一個的雕像以後不是應該要一直被安穩的放在供人崇拜的地方嗎?怎麼會成為流浪成員之一呢? 在台灣或者是整個華人區可能都很像, 我們的宗教信仰是自由的, 從古皆然, 佛教從外地傳進中國, 是漸漸的融入並沒有像中東地區一樣眼變成了數百年來的大戰, 這是中國人內心(inner)所存在的平靜與謙遜才可能做到的和諧畫面, 但是, 反一面想, 真的有這麼整個社會的所有人都是因為具有中國人內心的謙遜才這樣的嗎?謙遜應該是不能遺傳的, 就算是後天環境的遺傳也不會這麼徹底, 更何況是現在被嚴重西化的社會呢? 我對於這樣現象的解讀則是, 其實大多數的人是缺乏信仰的, 因為他不知道信仰究竟是甚麼也不覺得有或是沒有的差異在哪? 然而我討厭的神職人員